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原标题:东南文化2009年第5期,溧阳神墩

浏览次数:186 时间:2019-10-30

图片 1

 

基本信息:

 

编著:南京博物院 常州博物馆 溧阳市文化广电体育局

目录

出版社:文物出版社

 

出版时间:2016年1月

●清溪新语

版次:1

考古学刊物何以“学术”    施劲松(6)

印刷时间:2016年1月

(中国社会科学院考古研究所, 北京)

印次:1

【内容提要】学术刊物应学术研究和学科发展的需要而产生和存在。刊物学术性的提高以学术研究为基础和前提,但刊物也具有自身的学术功能。考古学刊物因具有刊发学术成果、引导学术方向、弘扬学术精神、培养学术人才、传承学术知识等重要功能而成其为学术刊物,充分发挥这些功能则可增强刊物的学术性。

ISBN:9787501044085

【关键词】考古学刊物;   学术性;   学术功能

 

 

内容简介:

●东南论坛

  神墩遗址位于江苏省溧阳市社渚镇下文头村东。2004-2006年,考古队对遗址进行了全面钻探和三次发掘。发现了马家浜文化时期一处相对完整的大型氏族公共墓地,共清理马家浜文化墓葬252座,婴幼儿瓮棺葬16座,房址10座,灰坑90个,沟1条。同时还发现了良渚文化墓葬9座、早商时期灰沟遗存1条、灰坑10个以及春秋时期的灰坑2个。出土了大量的陶器、石器、玉器、铜器等文物和动物标本。

中国考古学的觉醒与理论革命——关于考古学走向成熟的若干思考    卜工(10)

 

(广东省文物考古研究所, 广东广州)

目录

【内容提要】中国考古学走向成熟的重要标志在于“三个转变”,即:在考古学基本理论方面,存在着从简单地层学向考古学转变的过程;在研究方面存在着从长于描述向深度研究转变的例证;在学科的作用方面存在着从“补经证史”向谱写历史篇章转变的客观事实。

 

【关键词】简单地层学;   考古层位学;   单纯描述;   深度研究

《溧阳神墩(上)》

 

第一章  概述

●遗产保护理论

第二章  地层堆积

非物质文化与地方文化建设——以“六朝古都”南京为例    王咏(17)

第三章  马家浜文化遗存

(南京大学文化艺术教育中心, 江苏南京)

第四章  崧泽一良渚文化遗存

【内容提要】作为南京城市文化代名词的六朝文化,实质是一种非物质精神文化。地方政府在城市文化建设上应该把握非物质精神文化的特点,发挥文化想象,将六朝精神文化有机地结合到城市文化建设中去,通过媒体、教育等精神文化部门,将主要存于文学、艺术以及历史文献中的六朝精神文化整合到地方文化软实力建设中,使六朝精神文化成为具有再生意义和实践功能的动力源。

第五章  夏商时期遗存

【关键词】六朝文化;   非物质文化;   文化想象;   地方文化建设

第六章  春秋时期遗存

 

第七章  人类和人类活动相关遗存及信息

苏州平江街区保护中文化保护的思考    夏晓明、马艳(22)

第八章  文化遗存的认识

(江苏文物商店, 江苏苏州; 苏州博物馆, 江苏苏州)

附录  北京大学加速器质谱(AMS)碳-14测试报告

【内容提要】历史文化街区是城市历史文化的见证,它不仅具有丰富的文物古迹、鲜明的空间格局和独特的建筑风貌,而且具有深厚的文化内涵和人文精神。忽视街区原有文化的保护和传承,必将造成“街区灵魂的失落”,那些承载丰富历史信息的街区势必变成布景式的景区。在历史街区保护中 ,文化保护规划是历史街区保护的前提;文化传承是历史街区保护的本质;文化元素提炼是历史街区保护的创新。

英文提要

【关键词】苏州平江;   历史文化街区;   文化保护

日文提要

 

 

●考古探索

《溧阳神墩(下)》

江苏宜兴骆驼墩遗址发掘报告    南京博物院、宜兴市文物管理委员会(26)

附表目录

【内容提要】骆驼墩遗址位于太湖西部山地向平原过渡地带,其早期文化遗存以平底陶釜为重要特征,代表了太湖西部地区马家浜而后时期的一个新的文化类型。发掘中发现了马家浜文化时期的大型聚落遗存,崧泽文化时期、良渚文化时期的墓葬、灰坑等,以及广富林文化时期的灰坑,共出土陶器、石器、骨器、玉器等约400件,以及各类动物骨骼标本约2000件。发掘者建议将以骆驼墩早期文化遗存为代表的、以平底釜为主要特征的考古学文化遗存,命名为“骆驼墩文化”。

彩版目录

【关键词】宜兴;   骆驼墩遗址;   平底陶釜

 

 

 

江苏溧阳神墩遗址发掘简报    南京博物院、常州博物馆、溧阳市文化局(45)

【内容提要】溧阳神墩遗址位于太湖西部,经先后三次考古发掘,发现马家浜文化相对完整的氏族公共墓地,清理出马家浜文化时期墓葬252座,婴儿瓮棺葬16座,房址10座,灰坑90个,灰沟1条,良渚文化墓葬9座,商周时期灰坑12个,灰沟1条。该遗址为重新认识马家浜文化的分期、分区、分界、类型和文化变迁过程提供了及其重要的材料。

【关键词】溧阳神墩;   马家浜文化;   墓地;   太湖西部

 

江苏宜兴西溪遗址发掘纪要    南京博物院、宜兴市文物管理委员会(59)

【内容提要】宜兴西溪遗址位于太湖西部,三次发掘共发现马家浜文化时期灰坑109个、灰沟3条、婴幼儿墓葬4座、祭祀遗迹1处、房址16座以及大面积多层次的建筑遗存柱洞群,明确了大范围分布的蚬蚌螺蛳类遗存的堆积方式和堆积性质,对重新认识马家浜文化的分期、分区、类型和面貌等提供了及其重要的材料。

【关键词】宜兴;   西溪遗址;   马家浜文化;   太湖西部

 

骆驼墩文化初论    林留根   (63)

(南京博物院, 江苏南京)

【内容提要】骆驼墩遗址的发掘确立了骆驼墩文化遗存的存在,骆驼墩文化遗存代表了太湖西部山地向平原过渡地带的新石器时代考古学文化的新类型。根据其自身的文化特征、相对的年代跨度、所处的地理位置及周边同类遗址的空间分布,可将以平底釜为主要特征的骆驼墩文化遗存命名为“骆驼墩文化”。骆驼墩文化在其存在的时间段内,与长江下游的河姆渡文化、马家浜文化、宁镇地区的北阴阳营文化以及长江中游的大溪文化都有密切的交流。骆驼墩文化的发现,填补了环太湖西部史前考古学文化的空白,对深入研究长江下游新石器时代考古学文化及长江下游古代文明的进程等具有极其重要的意义。

【关键词】骆驼墩文化;   马家浜文化;   太湖西部;   长江下游新石器时代考古学文化

 

论祁头山文化    张童心、王斌   (72)

(上海大学文学院;  上海大学历史系, 上海)

【内容提要】江阴祁头山遗址发掘迄今,引起学界广泛关注,遗址对于探究早期太湖地区聚落考古的文化传承问题具有重要意义,有助于完善该地区史前文化的发展脉络。从出土陶器、玉器的形制、工艺及其内涵分析,祁头山遗址均体现出明显的多文化因素,加之本地区独有的文化特点,使得祁头山与典型的马家浜文化存有较大差异,可视为一种全新的考古学文化——祁头山文化。

【关键词】祁头山遗址;   筒形平底釜;   祁头山文化

 

昆山少卿山遗址新发现的良渚玉璧刻符    王华杰、左骏   (77)

(昆山市文物管理所, 江苏昆山;  南京博物馆, 江苏南京)

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